Система моды


Система моды — это знаково-семиотическая, логически выстроенная структура Как терминологическое выражение «система моды» представлена в книге философа и семиотика Ролана Барта1, впервые опубликованной в 1967 году2 Система моды считается классической работой Барта и одной из центральных работ структуралистского движения3 Барт рассматривает моду как знаковую систему, последовательность сигналов, кодов, символов - они, по его мнению, определяют особенности социальной системы второй половины XX в как общества потребления Он оценивает моду как эвфемическую систему, источник приятных и позитивных эмоций, систему, основанную на созерцании красивых вещей, ткани, одежды, её цвета и формы Мода формирует условный язык и код, который становится элементом системы Барт представляет моду набором знаков, складывающихся как соединение означающего и означаемого Мода функционирует как знаково-ценностная система Одежда обретает коннотациионное значение, она входит в пространство масс-медиа и переводит зрительные образы на язык словесных символов и социальных установок

Содержание

  • 1 Система моды: идея и источники
  • 2 Структура и общее содержание работы
  • 3 Мода и вестиментарный код
  • 4 Значение работы и резонанс
  • 5 Критика
  • 6 См также
  • 7 Примечания
  • 8 Литература
    • 81 Первое издание
    • 82 Книги
    • 83 Статьи

Система моды: идея и источникиправить | править код

В своем исследовании Барт рассматривает моду как форму языка4 В этой позиции он опирается на работы швейцарского лингвиста Фердинанда де Соссюра, используя его модель знака и знаковой системы применительно к моде5 За год до публикации Системы моды вышла книга Мишеля Фуко Слова и вещи - формообразующая работа Фуко, в которой также была предпринята попытка объенинения системы вещей и языка6 В последующие несколько лет будут изданы еще две важные работы по языковой конструкции моды и теории общества потребления: Система вещей 1968 и Общество потребления 1970 Жана Бодрийяра Система моды Барта, таким образом, стала одним из трудов, посвященных феномену потребления и стала одной из определяющих работ по теории моды7 Являясь одним из исследований важной аналитической волны, работа Барта, тем не менее, была начата десятью годами ранее Во второй половине 1950-х Барт обращался к Леви-Строссу, стремясь стать его учеником и желая написать под руководством Леви-Стросса работу о моде8 Леви-Стросс отказался, сочтя стиль Барта излишне литературным, а тему - излишне надуманной В итоге, Система моды была написана под руководством лингвиста Андре Мартине

Структура и общее содержание работыправить | править код

Работа делится на несколько разделов и рассматривает следующие направления9: 1 Структура означающего 2 Структура означаемого 3 Структура знака 4 Риторическая система Барт рассматривает моду в системе означающего и означаемого, сравнивая одежду и конструкцию знака Он опрелеляет три формы существования одежды - настоящая одежда, представляемая одежда и используемая одежда Все три вида костюма он рассматривает как разные категории, которые различает принцип образования смысла и форма представления В этой конструкции "настоящая" одежда существует в системе производства, "используемая" - в системе повседневного бытового потребления, а "представляемая" - в сфере журналов и магазинов "Представляемая" одежда является частью мифологической системы, которую формируют средства массовой информации, модная фотография10 и механизмы продаж "Настоящая" одежда не существует вне системы моды и подчинена ее принципам Барт говорит о том, что сначала формируется миф, возникающий вокруг одежды "представляемой" и лишь затем возникает одежда реальная Мода, таким образом, становится системой потребления мифа, костюм является итогом языка моды

Мода и вестиментарный кодправить | править код

Это понятие входит в знаковую систему моды и аккумулирует в себе главные семиотические характеристики: означаемое, означающее и референт, которые отражают и поддерживают логику и риторику знака Мода делится на виды и классы, являясь коннотативной реализацией мифа Барт исходит из предположения, что вестиментарный код состоит из трех основных систем: одежды-образа фото или рисунок, одежды-описания текст и реальной одежды Первая и третья системы денотативны передача визуального образа, вторая — коннотативна, так как пребывает «между вещами и словами»11, она находит связь между модой, одеждой и социумом Описание моды приобретает статус метаязыка, цель которого — объяснить и одновременно завуалировать суть этого мира мифов и символов

Вестиментарная матрица как понятие проходит лейтмотивом сквозь всю систему моды, раскрывая семиотическую парадигму коннотаций и денотаций этого «временного господства стиля» В коннотативной системе одежды означающее соединяет в себе объект вещь, суппорт часть вещи и вариант детали вещи, что обусловливает смену моды Вестиментарная матрица обнаруживает динамику моды и степень её воздействия на общество Все три элемента матрицы связаны процессом «излучения смысла»: мода стремится «просвечивать смыслом инертные материалы»12 Семиотическое и философское понимание моды осуществляется при помощи вестиментарной матрицы, которая соединяет коннотации одежды нарядность, элегантность, открытость-закрытость и проецирует «описание» одежды на её «образ», выстраивая тем самым знаковую систему, или синтагму

Значение работы и резонансправить | править код

Система моды Барта стала не только важной работой структуралистского периода - она заложила основу исследования моды как аналитического феномена, определив термин "Система моды" как таковой Это понятие продолжает использоваться в качестве философско-семиотической и культурно-семиотической исследовательской основы например, в изучении воздействия рекламы на жизнь и деятельности социума13; в области постиндустриализма и информационального общества14, в самой семиотике к примеру, новый поворот в изучении рекламы как кодированной информации и коннотации мифа15 В общефилософских и лингво-филологических сферах система моды становится и актуальным термином современного научного мира, и возможностью осуществления особого поворота к проблеме обобщения тенденций настоящего времени "Систему моды" принято рассматривать как явление, связанное с лингвистическим поворотом - стремлением видеть язык и текст основой мышления и главной формой человеческого сознания16

Критикаправить | править код

Работа Р Барта оценивалась большинством философов Жан Бодрийяр, Мишель Фуко, Поль Вирильо, Юлия Кристева с положительных позиций — в качестве необычной трактовки привычного феномена настоящего времени Применение методов семиотики при анализе моды и рекламы было воспринято научным сообществом в качестве новаторского подхода к общему осмыслению сущности постиндустриального общества, буржуазной культуры и их зависимости от простых механизмов психологического влияния

Несколько негативно книга философа была воспринята исследователями социологической школы — как несостоявшаяся попытка сложного теоретико-лингвистического анализа простой бытовой сферы Так, Дж Куллер замечает, что «по-видимому, Барт был введен в заблуждение лингвистикой в своем представлении о том, что дистрибутивный анализ может произвести ряд классов, которые не нуждаются в оправдании какой-либо объяснительной функцией … Он пренебрег тем, что следовало объяснить, и в итоге не объяснил ничего»17

См такжеправить | править код

  • Денотация
  • Знак
  • Информационное общество
  • Коннотация
  • Миф
  • Мода
  • Модная фотография
  • Означаемое
  • Означающее
  • Постиндустриальное общество
  • Реклама
  • Структурализм

Примечанияправить | править код

  1. Барт Р Система моды Статьи по семиотике культуры М: Издательство им Сабашниковых, 2003 512 с
  2. Barthes R Système de la mode Paris: Éditions du Seuil, 1967 — 328 p
  3. Дьяков А В, Емельянова М А Ролан Барт: система Моды и подозрительность к Системе // Вестник Ленинградского государственного университета им А С Пушкина 2009 Вып № 1 25
  4. Зенкин С Ролан Барт и семиологический проект / Ролан Барт Стстема моды Статьи по семиотике культуры М: Издательство Сабашниковых, 2003, с 10 - 21
  5. Васильева Е Идеология знака, феномен языка и «Система моды» / Теория моды: тело, одежда, культура 2017, № 45, с11 - 24
  6. Фуко М Слова и вещи Археология гуманитарных наук 1966 Пер с фр В П Визгина и Н С Автономовой — М: Прогресс, 1977 — 488 с
  7. Васильева Е Идеология знака, феномен языка и «Система моды» / Теория моды: тело, одежда, культура 2017, № 45, с11 - 24
  8. Дьяков А В, Емельянова М А Ролан Барт: система Моды и подозрительность к Системе // Вестник Ленинградского государственного университета им А С Пушкина 2009 Вып № 1 25
  9. Barthes R Système de la mode Paris: Éditions du Seuil, 1967 — 328 p
  10. Васильева Е Феномен модной фотографии: регламент мифологических систем / Международный журнал исследований культуры, № 1 26, 2017, с 215-245
  11. Барт Р Система моды Статьи по семиотике культуры М: Издательство им Сабашниковых, 2003 62 с
  12. Барт Р Система моды Статьи по семиотике культуры М: Издательство им Сабашниковых, 2003 277 с
  13. Бодрийяр Ж Общество потребления Его мифы и структуры М: Культурная революция, Республика, 2006 269 с; Бодрийяр Ж Система вещей М: Рудомино, 2001 168с; Бодрийяр Ж Символический обмен и смерть М: Добросвет, 2000 387с
  14. Бодрийяр Ж Симулякры и симуляция
  15. Кармалова Е Ю Аудиовизуальная реклама в контексте культуры: миф, литература, кинематограф — СПб: Изд-во СПбГУ, 2008 — 213 с а также другие труды этого учёного в данной сфере
  16. Clark E History, Theory, Text: Historians and the Linguistic Turn Cambridge: Harvard University Press, 2004
  17. Culler J Structuralist Poetics Structuralism, linguistics and the study of literature — L; N-Y: Routledge, 2002 P 43-44

Литератураправить | править код

Первое изданиеправить | править код

  • Barthes R Système de la mode Paris: Éditions du Seuil, 1967 — 328 p

Книгиправить | править код

  • Барт Р Империя знаков / Пер с франц Я Г Бражниковой М: Праксис, 2004 144 с
  • Дьяков А В Ролан Барт как он есть СПб: Владимир Даль, 2010 317 с
  • Bensmaïa R The Barthes Effect: The Essay as Reflective Text Minneapolis: University of Minnesota Press, 1987 — 122 p
  • Gil M Roland Barthes: Au lieu de la vie Paris: Flammarion, 2012 — 562 p
  • Lavers A Roland Barthes: Structuralism and After Cambridge Mass: Harvard University Press, 1982 — 314 p
  • Lurie A The Language of Clothes Random House: 1981 — 272 p

Статьиправить | править код

  • Васильева Е Идеология знака, феномен языка и «Система моды» / Теория моды: тело, одежда, культура 2017, № 45, с11 - 24
  • Дьяков А В, Емельянова М А Ролан Барт: система Моды и подозрительность к Системе // Вестник Ленинградского государственного университета им А С Пушкина 2009 Вып № 1 25
  • Зенкин С Ролан Барт и семиологический проект / Ролан Барт Стстема моды Статьи по семиотике культуры М: Издательство Сабашниковых, 2003, с 10 - 21
  • Зенкин С Образ, рассказ и смерть Жорж Батай и Ролан Барт / Новое литературное обозрение, 2013, № 5 123, с 25 - 43
  • Зенкин С Н Ролан Барт — теоретик и практик мифологии // Мифологии Вступит
  • Косиков Г К Ролан Барт — семиолог, литературовед // Барт Р Избранные работы Семиотика Поэтика / Составление, общ ред Г К Косикова М: Прогресс, 1989 С 3-45
  • Свендсен Л Мода и язык / Философия моды М: Прогресс-Традиция, 2007, с 91 - 108
  • Трушина Л Е Мифориторика рекламы Р Барта // Смыслы мифа: мифология в истории и культуре Серия «Мыслители» 2003 Вып № 8
  • Sontag S Remembering Barthes / Under the Sign of Saturn, New York: Farrar, Straus and Giroux, 1980


Система моды Информация о


Система моды
Система моды
Система моды Просмотр темы.
Система моды что, Система моды кто, Система моды объяснение

There are excerpts from wikipedia on this article and video