TR | UK | KK | BE | EN |

Разврат

разврат в ночном клубе, развратные домохозяйки
Развра́т (развратность, развращённость, распущенность) — термин, описывающий половую распущенность, нарушение норм общественной морали в области сексуальных отношений, в более широком значении слова понимается как испорченность нравов, низкий моральный уровень поведения, отношений. Термин в прошлом употреблялся в строгом юридическом смысле, но, хотя корень и остаётся в составе употребляемых в юриспруденции словосочетаний «развратные действия» (по отношению к несовершеннолетним, статья 135 УК РФ), «развращение несовершеннолетних» (также переводится как «растление», статья 156 УК Украины), в настоящее время термин носит оценочный характер.

Содержание

  • 1 Этимология и словарные определения
  • 2 Особенности употребления
  • 3 История
  • 4 В юриспруденции
    • 4.1 В византийском праве
    • 4.2 В законодательстве Российской империи
    • 4.3 В советском законодательстве
    • 4.4 В законодательстве Украины
    • 4.5 После большевистской революции
    • 4.6 Понятие «развратные действия» в российской юриспруденции
  • 5 Философы о термине
  • 6 Понятие «развратное поведение» в психологии
  • 7 Тема развратности и развращения в религии
    • 7.1 В язычестве
    • 7.2 В Библии
      • 7.2.1 Развратное поведение
      • 7.2.2 Развращение нравов
      • 7.2.3 Духовное развращение
    • 7.3 В мифологии и народных традициях
    • 7.4 В сатанизме
  • 8 Тема разврата в литературе
  • 9 См. также
  • 10 Литература
  • 11 Примечания

Этимология и словарные определения

Разврат является отглагольным существительным, происходящим от глагола «вращать» и означает принудительный разворот в направлении, противоположном от «правильного». В церковно-славянском развраща́ть означало увод прочь от пути истины.

Согласно словарю Ожегова, разврат — испорченность нравов, низкий моральный уровень поведения, отношений. По Далю:

РАЗВРАЩАТЬ, развратить кого-либо, совращать с пути истины; искажать умственно, лжеученьем, или нравственно, склоняя на распутство, на дурную и преступную жизнь. Дурной пример всех развращает. Подкупность судей развращает народ. Пьянство вконец развращает. -ся, страдат. и возвр. по смыслу. Развращенье ср. разврат м. действие по глаг. на ть, и сост. по глаг. на ся. Промышлять развратом. | Ссора, вражда чрез третье лицо, по наговору. Развращенность ж. состоянье развращенного. Развратный человек, — жизнь и нравы, порочные, преступные, особенно распутные. -ность ж. развращенье, развращенность. Развратник, -ница, развратный, распутный человек. Развращатель, -титель, -ница, развратчик, -чица, развращающий других. Развратительный, развращающий. Развратничать, распутничать, жить развратно, безнравственно.

Особенности употребления

В современном русском языке область понятия развращение сузилась — теперь его применяют, в основном, в отношении склонения к порицаемым сексуальным действиям. Чаще всего о развращении говорят применительно к намеренно сексуальным действиям по отношению к малолетним; в этом же смысле также употребляется слово растле́ние. Развра́т является разговорной формой.

Также понятие развра́т имеет коннотацию с отношением общества к таким явлениям, как секс вне брака, проституция, сексуальные девиации и т. п., то есть ко всему тому, что противоречит исторически сложившимся или консервативным нормам морали в области сексуальных отношений.

Близкими понятиями, имеющими, в отличие от слова развра́т, более определённое значение, являются понятия «парафилия» и блуд.

  • Словосочетание развратные действия используется также и в юриспруденции — в качестве синонима слова растле́ние

История

При написании этой статьи использовался материал из Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона (1890—1907).

Во времена, описанные в древнеиндийском эпосе Махабхарата (около XXV-XV в. до н.э.), есть прямое указание на ведийское трактование отличия распутной, и развратной и падшей женщины. Цитата: "приведу в ходе составления труда по книге, где-то в районе толкования мудрецами сваядвармы Драупади", текст: трое мужчин у женщины могло быть волею судеб, получившая четвёртого считается распутной, пятого — развратной, далее считается падшей".

Во времена античности сексуальное поведение, которое характеризуют как «развратное», было широко распространено во многих странах Средиземноморья (Греция, Рим, Ближний Восток). Сексуальные отношения за деньги уже тогда отличали от «беспорядочных и аморальных» (с точки зрения христианства, ислама, консервативных норм общественной морали) сексуальных отношений. Разврат, широкая распущенность нравов были известны и в добиблейские времена, особенно распространённые в городах: Гелиополисе в Египте, Содоме и Гоморре, Вавилоне и др., где были распространены свободные половые отношения и проституция.

В некоторых случаях подобное сексуальное поведение поощрялось языческой религиозной традицией. Так, например, в Вавилоне молодые девушки отправлялись в храм Милиты и жертвовали свою девственность богине в лице её жрецов; финикийские девушки посвящали свою невинность богине Астарте.

В конце Римской республики под влиянием общего морального упадка семейная жизнь римлян переживала особенно острый кризис, «разврат» и разводы принимали более масштабные формы, в результате образования достаточной свободы слова, как правило, преследуя при этом корыстные цели. Для борьбы со всем этим император Август издал ряд законов, направленных против прелюбодеяния (adulterium — супружеская измена, прелюбодеяние, разврат, непристойность) и разврата (stuprum — блуда, бесчестье, срам, разврат).

Во времена Римской империи упадок нравственности дошёл до того, что дочери и жёны сенаторов являлись к эдилам за licentia stupri (разрешение на занятие проституцией). Мессалина (жена императора Клавдия) также посещала ежедневно лупанары, где вступала в половые связи с мужчинами. Тиберий вынужден был издать закон, запрещавший жёнам и дочерям всадников заниматься проституцией. Зарегистрированные проститутки лишались гражданских прав, носили жёлтое платье, красную обувь, не имели права надевать украшения и, отправляясь на ночные оргии, носили их в особых ящиках, чтобы надеть по приходе на свидание. Но при всех ограничениях проституция и практика свободных отношений была всё равно распространена почти во всех банях, питейных домах, парикмахерских и в булочных.

В средние века разврату предавались знать и духовенство: испанцы называли сифилис — Curiale, то есть придворной болезнью. Во Франции народ прозвал дома терпимости «аббатствами», а хозяек их — «аббатисами». Что же касается католического духовенства, то в Германии крестьяне требовали от своих священников обзаводиться любовницами, чтобы быть спокойными за своих жен и дочерей. Когда в 1526 г. в Нюрнберге был закрыт католический монастырь, то часть монахинь поступила в публичные дома. В Англии Генрих III официально указывал на католических священников, как на главных разносчиков венерических болезней.

В Австрии, в царствование Марии-Терезии преследовалось распутство не только в виде проституции, но и конкубинат, и всякая любовная внебрачная связь, которая влекла за собой денежный штраф и арест. Конкубинат наказывался телесно.

В юриспруденции

В византийском праве

В византийской империи было установлено телесное наказание мужчинам за «разврат». Согласно Эклоге, неженатый мужчина за разврат наказывался шестью ударами, женатый — двенадцатью. Точный смысл проступка учёным неизвестен, хотя известно, что в Византии не являлось развратом сожительство свободного мужчины и свободной женщины (которое, согласно Дигестам, рассматривалось как брак) и сожительство свободного мужчины с рабыней (которое, хотя и осуждалось законом, но рассматривалось в другом месте Эклоги).

В законодательстве Российской империи

Статья 2080 Уложения о наказаниях уголовных и исправительных назначала тюремные сроки за развращение нравственности детей и потворство их разврату. Сводничество родителями своих детей, то есть пособничество к их блуду, независимо от возраста детей, наказывалось лишением всех особенных прав и преимуществ и ссылкой на житье в Сибирь или отдачей в исправительные арестантские отделения от 21/2 до 3 лет, а за умышленное развращение нравственности своих несовершеннолетних детей и намеренное потворство их разврату или склонности к «непотребству» и другим порокам родители подвергались тюремному заключению от 2 до 4 месяцев.

В XIX веке и начале XX века в законодательстве и официальных документах Российской империи термин обычно применялся и для обозначения проституции (в энциклопедической литературе понятия «разврат» и «проституция» в то время четко разграничивалось).

Так, статья 529 Уголовного уложения употребляет словосочетание «притон разврата» для обозначения публичного дома, а закон 1909 года назывался «О мерах к пресечению торга женщинами в целях разврата».

В советском законодательстве

Исследователи рассматривают термин «разврат» в советском законодательстве как оценочное понятие. Так, Г. Т. Ткешелиадзе считал, что «когда речь идет об оценочных признаках состава преступления, применение судебного усмотрения исключается … Является ли определенный поступок развратом или не является — это должно быть доказано».

В законодательстве Украины

Статья 302 УК Украины определяет наказание за создание или содержание мест разврата.

После большевистской революции

В первые годы после переворота 1917 года понятие разврата, как и многое другое, радикально изменилось. Так, в сомнительных достоинств рассказе П. С. Романова «Суд над пионером», пионера, ухаживавшего за пионеркой, упрекают: «Если она тебе нужна была для физического сношения, ты мог честно, по-товарищески заявить ей об этом, а не развращать подниманием платочков, и мешки вместо неё не носить».

Вместе с тем, хотя грань между проституцией и развратом в обывательском сознании оставалась условной, советское правительство начало решительную борьбу с развратом-проституцией: так, с 1 июня 1922 г. Уголовный кодекс РСФСР ввёл ответственность за содержание притонов разврата и вербовку женщин для разврата.

Понятие «притонов разврата» сохранилось в уголовных кодексах РФ 1926 и 1960 годов, в современном УК его заменили на «притоны для занятия проституцией».

Понятие «развратные действия» в российской юриспруденции

Основная статья: Развратные действия в уголовном праве России

Статья 135 УК РФ («развратные действия») определяет в качестве преступных действия, направленные на возбуждение сексуального интереса, сексуальных чувств у лица, заведомо не достигшего 16-летнего возраста, лицом, достигшим 18-летнего возраста, без совершения с ним полового акта в любой форме и без применения насилия. В качестве развратных могут быть квалифицированы действия, связанные с обнажением и манипуляциями с половыми органами, как потерпевшего, так и обвиняемого, совершение полового акта с третьим лицом в присутствии потерпевшего, позы и прикосновения сексуального характера, демонстрация фото- аудио- или видеоматериалов сексуального содержания, беседы на сексуальные темы, предоставление литературы сексуального содержания.

Преступными являются определяемые указанными статьями действия в отношении лиц, заведомо для субъекта не достигших определённого в соответствующей статье возраста (то есть субъект подлежит наказанию либо тогда, когда малый возраст несовершеннолетнего очевиден, либо если будет доказано, что возраст был известен субъекту). Указанные преступления могут считаться таковыми только с прямым умыслом.

Философы о термине

В. В. Розанов считал, что развратом являются не действия, а разговоры, зрелища, литература, их описывающая: «„Развратом“ называется, когда совершающееся у двоих переходит в зрение или слышание не участвующего третьего; и есть (кажется) „разврат“ для этого третьего, и есть разврат его (любопытство развращенного…)».

Н. А. Бердяев противопоставлял разврат «непосильной сознанию» любви; по его мнению, разврат ближе и понятнее, приемлемее и безопаснее человечеству, чем любовь, так как с ним можно «устроиться» в мире, ограничить его и упорядочить. В понимании Бердяева, разврат может иметь место и в браке.

Понятие «развратное поведение» в психологии

С точки зрения психологии, развратное поведение выявляет смещённую структуру личности, при которой человек меняет поведение, влечения — на несвойственные общепринятым.
Разврат формирует аморальное отношение к другим людям и нередко делает человека неспособным к нормальному партнёрству.
Зачастую развратный человек начинает получать удовольствие от болезненных реакций окружающих.


Тема развратности и развращения в религии

В язычестве

Для некоторых языческих культов древности были характерны сексуальные оргии, в том числе и в форме гомосексуальных и девиантных половых актов.

Вакханалии — служения языческому богу Вакху, которые зачастую переходили в сексуальные оргии, стали именем нарицательным во многих языках мира.

В Библии

На страницах Библии неоднократно говорится о развращении в различных значениях и различных контекстах.

Развратное поведение

В книге Левит содержится поучение, в котором под развратом понимается осуждаемое сексуальное поведение.

Не оскверняй дочери твоей, допуская её до блуда, чтобы не блудодействовала земля и не наполнилась земля развратом. (Лев. 19:29)

В предании о вражде израильских племён, изложенном в Книге судей израилевых, мужчины, желавшие вступить в гомосексуальную связь с чужеземцем, называются «развратными людьми».

Тогда как они развеселили сердца свои, вот, жители города, люди развратные, окружили дом, стучались в двери и говорили старику, хозяину дома: выведи человека, вошедшего в дом твой, мы познаем его. (Суд. 19:22)

Этот фрагмент из Книги судей в ряде деталей совпадает со знаменитой легендой о гибели Содома и Гоморры.

Развращение нравов

Согласно 6 главе книги Бытие, Бог наслал потоп на землю, увидев, что «велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время».

В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождать им: это сильные, издревле славные люди. И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время; и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своём. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. (Быт. 6:4-7)

Несколько поучений о разврате можно найти в книгах премудрости.

Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится (Притч. 13:21).

глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты. И скажешь: «били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же». (Притч. 23:33-35).

Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж. (Притч. 29:).

Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети её. 6 Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего. (Сирах. 9:5,6) — в католической Библии.

Вино и женщины развратят разумных, а связывающийся с блудницами сделается ещё наглее; гниль и черви наследуют его, и дерзкая душа истребится. (Сирах. 19:2,3) — в католической Библии.

Духовное развращение

Несколько раз в книгах Исход и Второзаконие развратом называется нарушение второй из десяти заповедей «Не делай себе кумира и никакого изображения…»

И сказал Господь Моисею: поспеши сойти отсюда, ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской, скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему. (Исх. 32: 7,8).

Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира… (Втор. 4: 15-16)

Если же родятся у тебя сыны и сыны у сынов , и, долго жив на земле, вы развратитесь и сделаете изваяние, изображающее что-либо, и сделаете зло сие пред очами Господа, Бога вашего, и раздражите Его, то свидетельствуюсь вам сегодня небом и землею, что скоро потеряете землю, для наследования которой вы переходите за Иордан; не пробудете много времени на ней, но погибнете. (Втор. 4: 25,26)

Согласно Третьей книге царств, чужеземные женщины развратили сердце царя Соломона, склонив его к поклонению богам других народов.

И было у него семьсот жен и триста наложниц; и развратили жены его сердце его. Во время старости Соломона жены его склонили сердце его к иным богам, и сердце его не было вполне предано Господу Богу своему, как сердце Давида, отца его. И стал Соломон служить Астарте, божеству Сидонскому, и Милхому, мерзости Аммонитской. И делал Соломон неугодное пред очами Господа и не вполне последовал Господу, как Давид, отец его. Тогда построил Соломон капище Хамосу, мерзости Моавитской, на горе, которая пред Иерусалимом, и Молоху, мерзости Аммонитской. (3 Цар. 11:3-7)

Развращением также называется нарушение завета между Богом и избранным народом.

Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польется как дождь учение моё, как роса речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву. Имя Господа прославляю; воздайте славу Богу нашему. …но они развратились пред Ним, они не дети Его по своим порокам, род строптивый и развращенный. Сие ли воздаете вы Господу, народ глупый и несмысленный? не Он ли Отец твой, Который усвоил тебя, создал тебя и устроил тебя? …и оставил он Бога, создавшего его, и презрел твердыню спасения своего. Богами чуждыми они раздражили Его и мерзостями своими разгневали Его: приносили жертвы бесам, а не Богу, богам, которых они не знали, новым, которые пришли от соседей и о которых не помышляли отцы ваши. (Втор. 32: 1-3, 6, 15-17)

В некоторых книгах пророков о разврате говорится в метафорическом смысле. Так пророк Наум называет столицу Ассирии Ниневию «развратницей приятной наружности»

Горе городу кровей! весь он полон обмана и убийства; не прекращается в нем грабительство. Слышны хлопанье бича и стук крутящихся колес, ржание коня и грохот скачущей колесницы. Несётся конница, сверкает меч и блестят копья; убитых множество и груды трупов: нет конца трупам, спотыкаются о трупы их. Это — за многие блудодеяния развратницы приятной наружности, искусной в чародеянии, которая блудодеяниями своими продает народы и чарованиями своими — племена (Наум 3:1-4).

Сходным образом в книге пророка Иеремии поклонение другим богам в государствах Израиль и Иудея сравниваются с блудом.

…видел ли ты, что делала отступница, дочь Израиля? Она ходила на всякую высокую гору и под всякое ветвистое дерево и там блудодействовала. И после того, как она все это делала, Я говорил: «возвратись ко Мне»; но она не возвратилась; и видела это вероломная сестра её Иудея. И Я видел, что, когда за все прелюбодейные действия отступницы, дочери Израиля, Я отпустил её и дал ей разводное письмо, вероломная сестра её Иудея не убоялась, а пошла и сама блудодействовала. И явным блудодейством она осквернила землю, и прелюбодействовала с камнем и деревом. Но при всем этом вероломная сестра её Иудея не обратилась ко Мне всем сердцем своим, а только притворно, говорит Господь. (Иер. 3:6—10).

В мифологии и народных традициях

Мифы многих европейских народов содержат представления о том, что в Вальпургиеву ночь или в ночь на Ивана Купала собираются ведьмы и черти на свой шабаш, который заканчивается массовой сексуальной оргией.

В сатанизме

На протяжении многих веков идеологии сатанизма и практика поклонения дьяволу связывалась среди прочего и с сексуальной аморальностью и сексуальными оргиями.

В сатанизме Ла-Вея принцип «потворство инстинктам взамен воздержания», и восьмая заповедь («Сатана олицетворяет все так называемые грехи, поскольку они ведут к физическому, умственному и эмоциональному удовлетворению!») распространяется и на сферу сексуальных отношений. Восьмая заповедь означает и то, что сатанизм, в отличие от многих консервативных идеологий и религий, толерантен (при условии соблюдения принципа ответственности перед ответственными) в отношении, к примеру, гомосексуализма, бисексуальности и некоторых других сексуальных практик, причисляемых в религиозной этике и традиционной консервативной системе ценностей к развратным. В пресловутой Сатанинской библии, изданной в 1969 году, пропагандируются идеи свободного секса и сексуальной раскрепощённости.

Тема разврата в литературе

В 1785 году вышел в свет порнографический роман Маркиза де Сада «120 дней Содома, или Школа разврата» (фран. Les 120 journées de Sodome, ou l'École du libertinage). В своих произведениях он стал проповедником идей либертинизма и изображал поведение человека, с которого сняты все ограничения, начиная от социальных, и заканчивая религиозными (отрицание Бога, всех моральных норм и правил, как религиозных, так и общечеловеческих принципов поведения в семье и обществе). Его произведения содержат многочисленные детальные описания сцен извращённых форм секса, инцеста, жестокости (отсюда термин «садизм») и убийств жертвы сексуального насилия.

Свое введение в одну из своих книг он назвал «Развратникам» и в своем обращении к этой категории читателей призывал игнорировать все моральные принципы и законы, потворствуя своим желаниям:

А вы, любезные распутники, вы, что с самой юности не слушались иных шпор, кроме своих желаний и иных законов, кроме своих капризов, пусть служит вам образцом циничный Далмансе; идите дальше, как и он, если, как и он, хотите пройти все устланные цветами пути, уготованные вам развратом; под его наставничеством уверьтесь, что лишь расширяя сферу своих вкусов и фантазий, лишь жертвуя всем во имя сладострастья, несчастное существо, известное под именем человек, против его воли брошенное в эту унылую вселенную, может суметь взрастить несколько роз на шипах жизни.

См. также

  • Прелюбодеяние
  • Промискуитет
  • Непристойность
  • Сексуальные девиации

Литература

  • Протоиерей Александр Дернов. Брак или разврат?. СПб., тип. Фроловой. 1900.
  • Герценштейн Г. М. Проституция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

Примечания

  1. разврат. // Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999.
  2. 1 2 Проституция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  3. Покровский И. А. История римского права.
  4. Бармина В. Э. Византийская правовая культура. Опыт гендерного анализа // Известия Уральского государственного университета. — 2006. — № 47. — С. 6-13.
  5. С. С. Ескибаева. Ретроспективный анализ уголовной ответственности за уклонение от уплаты средств на содержание детей или нетрудоспособных родителей. // Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 33 (214). Право. Вып. 26.С. 48-52.
  6. Александр Сергеевич Лыкошин. Родители // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  7. Григорий Маркович Герценштейн. Проституция // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  8. Петров, Артём Сергеевич. Законодательство Российской империи в сфере проституции и регламентационные правила этой деятельности в Чите в период 1907—1917 гг.. // Вестник ЗабГУ № 10 (89) 2012. С. 3-11.
  9. О. С. Степанюк. К вопросу о формулировке определения оценочного понятия уголовного закона. // Научные ведомости Белгородского государственного университета. № 9(40) Вып. 2 2007. С. 196.
  10. Мамченко Н. В. Морально-нравственное содержание законодательства Украины. Ученые записки Таврического национального университета им. В. И. Вернадского. Серия «Юридические науки». Том 23 (62). № 1. 2010 г. С.35-42.
  11. 1 2 А. М. Страхов. Эволюция образов пола и любви в отечественной культуре XIX—XXI столетий. // Научные ведомости Белгородского государственного университета. № 9(40) Вып. 2 2007. С. 81.
  12. М. И. Мирошниченко. «Злостные лица» женского пола: борьба с проституцией в свете революционного самосознания в 1920—1922 гг. (По материалам Урала). Женщина в российском обществе, 1 / 2011.
  13. 1 2 Комментарий к Уголовному кодексу Российской Федерации (постатейный) / Отв. ред. В. М. Лебедев. М., Юрайт-Издат, 2007.
  14. Н. А. Бердяев. Смысл творчества. MintRight Inc, 2000. С. 114.
  15. там же, с.118.
  16. Маркиз де Сад. Философия в будуаре (безнравственные наставники)


разврат video, разврат в древнем риме, разврат в ночном клубе, разврат по взрослому, разврат по русски, развратная жена, развратное видео, развратные домохозяйки, развратные студентки, развратные школьницы


Разврат Информацию О

Разврат


  • user icon

    Разврат beatiful post thanks!

    29.10.2014


Разврат
Разврат
Разврат Вы просматриваете субъект
Разврат что, Разврат кто, Разврат описание

There are excerpts from wikipedia on this article and video

Случайные Статьи

Кварто

Кварто

Куарто (итал. Quarto) — коммуна в Италии, располагается в регионе Кампания, в провинции Не...
Уррусменди, Хосе Эусебио

Уррусменди, Хосе Эусебио

* Количество игр и голов за профессиональный клуб считается только для различных лиг нацио...
Go! Mokulele

Go! Mokulele

2009 Хабы международный аэропорт Гонолулу международный аэропорт Кона Бонусная программа ...
Саулкалне

Саулкалне

Са́улкалне (латыш. Saulkalne), — посёлок в Саласпилсском крае Латвии, расположен на правом бере...