TR | UK | KK | BE | EN |

Костек

костек сайт школы, ќостек техника
Косте́к — село в Хасавюртовском районе Республики Дагестан (Россия).

Является административным центром Костекского сельского поселения.

Содержание

  • 1 География
  • 2 История
  • 3 Название
  • 4 Торговля
    • 4.1 Торговые отношения с Кизляром
    • 4.2 Рыболовство
  • 5 Население
  • 6 Интересные факты
  • 7 Примечания
  • 8 Ссылки

География

Расположено к северо-востоку от города Хасавюрт.

Ближайшие сёла: на северо-востоке — Акнада и Языковка (Акаро), на северо-западе — Куруш, на юге — Чонтаул, на юго-востоке — Ново-Костек.

История

Костек — с. Терской обл., Хасавюртовского округа. Жит. 4588. Синагога, 8 мечетей, школа, 1 питейное зав., 27 торговых и 16 промышленных. Жители — кумыки.

— Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона.

Село Костек основано, предположительно, в 60-е — 70-е годы XVII века эндиреевским (андрейаульским) князем Алишем Хамзиным, поселившим в этих местах выходцев из Эндирея (Андрей-аула). К началу XVIII века Костек — крупный населённый пункт центр Костекского княжества.

В полдень я достиг татарско-кумыкской деревни Костек. Она стоит у реки Койсув… Деревня лежит на открытой равнине, и в ней насчитывается приблизительно 200 жилищ, которые все на здешний манер из переплетенных прутьев, обмазаны глиной. Деревня принадлежит князю Хамурза из семьи Шамхала. Местные жители — кумыкские татары и немного армян. Основные занятия — земледелие и рыбная ловля. Здесь видны хорошие пшеницы и еще более многочисленные рисовые поля на низких местах Койсу, из которой они затопляются… Здесь производят еще немного хлопка для продажи, шелк же только для собственного употребления"

— И. Гильденштедт Путешествие по Кавказу. 2002

К середине XIX века село перестаёт быть центром княжества, но зато превращается в крупный торговый пункт, в котором проводились еженедельные ярмарки. С 1876 года в селе открывается русская школа, в которой обучались дети богатых кумыкских семей, по окончании которой они поступали в военные училища и становились офицерами царской армии.

К началу XX века Костек — крупный населённый пункт Терской области, в котором, помимо кумыков, проживало также по несколько семей русских, немцев, евреев и чеченцев.

По другой версии село образовалась в результате слияние Шебарлой-Эвл и хутора «Костийн-Отар».

Костеки или деревня Костюковская на Койсуве заключает в себе не более 300 дворов и еще столько же в приписных к ней деревнях. Сия небольшая волость, имеющая границы общие с Андиреевским округом отличена под особенною статьею только по причине принадлежности оной другому княжескому колену. Оным владеют семь братьев рода Алишевых. Старший из них Муртазали, прочие Устархан, Адиль, Актол, Баммат-Мурза, Омахан и Хасай, род Алишевых имеет род участок земли в Андриеевской волости, да сверх того несколько подвластных им ногайский аулов, кочующих по луговым местам. Костюковская деревня с принадлежностями поставить может не более 600 вооруженных людей. Река Койсув изоблует рыбою, в оной ловятся осетры, севрюги, лососи, карпы, жерех и прочие, в том числе попадается шамая или кизлярская сельдь. Не смотря на то, что устье сей реки, принадлежащее Шамхалу Татарскому, запирается учугами от рыбопромышленников, платящих за них откуп, андиреевские и костюковские владельцы равномерно отдают рыбные ловли свои, по выше сей же реки лежащие, армянам и российским промышленникам на откуп, и по временам получают от того изрядный доход. Рыбу, назначаемую в прок, распластав на двое, солят и провяливают на солнце, потом употребляют оную в продажу для собственного продовольствия. Близ Костюковской деревни находятся теплые серные воды.

— С. Броневский, Новейшие географические и исторические известия о Кавказе, 1823 г.

Название

Существует несколько версий происхождения названия села. По одной из них, название происходит от собственного имени Константин: якобы на месте, где располагается село, был хутор брагунского казака по имени Константин. Со временем, в хутор стали подселяться кумыки, и казака они просто называли Костик, а затем имя преобразовалось в Костек. В некоторых русских источниках встречается вариант названия — Костюковка

По другой версии, название происходит от словосочетания «кос тек» (кум. одинокий шалаш): якобы на месте поселения располагался шалаш, в котором жил одинокий старик. В тюркских языках слово «костек» означает преграду. В старинной кумыкской антропонимике также присутствует мужское имя Костек.

Торговля

В Северном Дагестане одним из известных центров был Костек. «Оное место в рассуждении земледелия и скота весьма изобильно, сверх того находится в нем весьма выгодная рыбная ловля, почему и жители ведут здесь жизнь весьма благополучную» — сообщал о Костеке Я. Рейнегс. Нужно сказать, что Костек в торговом отношении уступал Аксаю и Эндирею но, судя по архивным источникам, играл большую роль в осуществлении торгово-экономических отношений не только народов Северного Кавказа между собой, но и с Россией. Здесь имелись лавки кизлярских армян, комиссионеры крупных русских предпринимателей скупали хлопок, марену, поставляя сюда «потребные вещи». Выше отмечалось, что основным сырьевым товаром, вывозимым из Дагестана, в частности из Засулакской Кумыкии, был корень дикорастущей марены. Нужно сказать, что объем поставок этого сырья для производства ценного красителя (крап) для текстильной промышленности России с каждым годом возрастал. Так, в 1768 г. через Кизлярскую таможню из Эндирея было вывезено 75,5 харала марены (1132 пуд), в 1772 г. — 161,5 харала и 51 мешок или 2415 пудов, и только за вторую половину 1790 г. из Эндирея, Аксая, Костека, Тарков и Башлы было вывезено вместе 3212 пуд. марены на сумму 9636р. Таким образом, в XVIII в. на развитие экономики Северного Кавказа оказывали влияние такие центры внутренней и внешней торговли Дагестана, как Тарки, Аксай, Эндирей, Костек, что отвечало жизненным интересам как России, так и региона.

Также известно, что в начале 19-ого века жители таких сел, как Эндирей, Аксай, Костек, в том числе и ногайцы продавали в Кизляре строительный лес, сыр, рыбопродукты, сорочинское пшено и др.

Торговые отношения с Кизляром

Не менее развита была торговля Кизляра и с селением Костек, расположенным на левом берегу реки Койсув. Архивные документы, в частности рапорты с Каргинского форпоста, через который проезжали едущие из Костека в Кизляр купцы, дают представление о товарах, привозимых ими. Так, в рапорте от 4/XI-1761 г. говорится, что кизлярский купец Назар Артемьев привез из Костека «…муки пшеничной два чувала (мешка), проса три чувала, куреги один чувал, посуды глиняной один чечень». В другом рапорте с того же форпоста 14/II — 1763 г. говорится, что кизлярский «тезик» Баба Исмаилов привез из Костека «шелку-сырцу два полутайка (тай- мешок, тюк), разного разбитного товару шелкового и бумажного один полутаек, один узел и трое переметные сумы, да в четырех малых мешках миндальных орехов пшена сорочинского».

Нам кажется, что в свете приведенных, пусть и немногочисленных фактов нельзя согласиться с утверждением Н. П. Гриценко о том, что «костековцы устанавливают торговые связи с Кизляром в последней четверти ХVIII века» Мы полагаем, что они возникли гораздо раньше и уже в 50-60-х годах стали постоянными.

— Институт истории, языка и литературы им. Цадасы,1965 г.

Не все товары, привозимые из Эндирея, Аксая и Костека, производились в этих селениях. Они служили и свеого рода транзитными пунктами в торговле жителей нагорного Дагестана и Закавказья с Кизляром и Астраханью. Именно это и вызывало беспокойство царских властей, опасавшихся, что купленные в Кизляре товары беспошлинно будут провозиться через эти селения, , находящиеся в российском подданстве, в Дагестан и далее в Закавказье и Иран. Поэтому, вопреки указам о невзимании пошлин с российских подданных, царская администрация требовала уплаты пошлин с эндиреевцев, аксаевцев и костековцев, что, естественно, вызывало неоднократные жалобы с их стороны. Еще в 1755 г. костековский воевода Алиш Хамзин и аксайский князь Каплан-Гирей Ахматханов писали кизлярскому коменданту, что они вместе со своими подвластными являются поддаными России, «а когда же их подвластные, приезжая в Кизляр покупают лошадей, быков, баранов и прочее, то с них требуют пошлины и чрез то они против россиян несут обиду…»

Об этом же писали кизлярскому коменданту два года спустя эндиреевцы, жалуясь, что их с «их с российской стороны с верноподданными не равняют,, что с ними во взятье пошлин как с чужестранным народом поступают, чем их совсем отгоняют». Царская администрация пыталась оправдать свои действия ссылками на то, что и сами кумыкские владетели взимают пошлины с российских купцов, проезжающих через их владения, и более того — отдают сбор пошлин на откуп. Так, в 60-х годах ХVIII в. кизлярский купец Мелкум Давыдов держал пошлинный откуп в Костековском владении, за который платил 70 рублей. Однако, не желая озлоблять кумыкских владетелей, кизлярская таможня часто отпускала им товары без взятия пошлин. Так же неоднократно обходила она и указ, запрещающий прогон лошадей и скота как в кумыкские селения, так и за границу, т.е в Дагестан и прочие кавказские владения. Указ этот, изданный во время приближения войск Надир-шаха к здешним границам, был отменен лишь в 1762 г. Но сама жизнь заставила государственную коллегию иностранных дел еще в 1747 г., т.е задолго до запрета, издать распоряжение, по которому разрешалось покупать лошадей тем из под подданных (в том числе и кумыкам), «…которые к российской стороне доброхотными» являются". Из всего сказанного можно сделать вывод, что торговые отношения между Эндиреевским, Аксайским и Костековским владениями и Кизляром во II половине ХVIII в. становятся более прочными и широкими. Владения поставляли в Кизляр пшеничную муку, просо, фрукты, орехи, шелк-сырец, который, по утверждению знатоков из кизлярских купцов, был не хуже кизлярского и дешевле его, шелковые ткани, ремесленные изделия и марену.

Рыболовство

Река Койсув, на которой располагается селение Костек, по данным многих историков изобиловало рыбой. Гильденштедт в конце 18-ого века писал, что в реке водятся осетры, севрюги, сомы, карпы и жерех (или нос), но лососи, которые попадались в Тереке, сюда не поднимаются. Но чуть позже, в начале 19-ого века Семён Броневский, описывая Койсув упоминает вместе с вышеперечисленными лососей и шамаю(кизлярскую сельдь).

Население

К концу 18-ого века село насчитывало около около 200 домов из обмазанных глиной прутьев.

Известно, что в 19-ом веке Костек расширялся быстро. Д. С. Кидирниязов в своей книге «Взаимоотношения ногайцев с народами Северного Кавказа и Россией в XVI—XIX вв.» пишет: «Быстро разрасталось и с. Костек. Если в 1804 г. в нем насчитывалось до 300 дворов, то в 1812 г. уже 650»

в 1840-ом году население Костека составляло 2800 человек.

По некоторым данным в конце XIX века Костек насчитывал 742 дворов и 2300 жителей.

Численность населения
2002 2010
3864 ↗4551
Национальный состав

По переписи 2002 года, абсолютное большинство населения составляют кумыки — 3641 чел. (94,2 %). Кроме того, проживают чеченцы − 72 чел., аварцы — 70 чел. и др.

Интересные факты

  1. В начале 20-ого века в Костеке труд имама оплачивался в 100р.
  2. Джума-мечеть села, построенная в 1880-83 годах на средства местного бека, была на тот момент самой большой на Северном Кавказе и имела такие архитектурные отличия, как отсутствие подпорок внутри мечети.
  3. В 20-ого века в Костеке жила женщина, которая занималась лечением больных. Осуществляла она его якобы с помощью регулярно приходившей к ней девушки-джина. Этот дар она получила после того, как сама перенесла тяжелое заболевание. (Записано со слов А.Х 1898 г. р. и У. С 1906 г. р., уроженок с. Костек Хасавюртовского района.)

Примечания

  1. 1 2 Всероссийская перепись населения 2010 года. Таблица № 11. Численность населения городских округов, муниципальных районов, городских и сельских поселений, городских и сельских населённых пунктов Республики Дагестан. Проверено 13 мая 2014. Архивировано из первоисточника 13 мая 2014.
  2. Костекский сельский округ (сельсовет)* (Хасавюртовский район)
  3. Д. Шихалиев «Рассказ кумыка о кумыках»
  4. 1 2 3 Б. Атаев «Край равнинный — Кумыкия» Махачкала 1996
  5. Акки и аккинцы в XVI—XVIII веках
  6. Иоганн Бларамберг. Историческое, топографическое, статистическое и этнографическое описание Кавказа. Нальчик. Эль-Фа. 1999.
  7. Академия наук СССР. Дагестанский филиал. Махач-Кала. Учение записки, Том 14. — Институт истории, языка и литературы им. Цадасы, 1965. — С. 164-165.
  8. 1 2 Иоганн Антон Гильденштедт. Иоганн Антон Гильденштедт: 1745-1781. — С. 38. — ISBN 5020036773, 9785020036772.
  9. С. Броневский. Новейшие географические и исторические известия о Кавказе. — 2004 г.. — Peterburgskoe Vostokovedenie, 1823. — С. 191-192. — 464 с.
  10. Хаджи-Мурат Омарович Хашаев, Марк Осипович Косвен. Общественный строй Дагестана в XIX веке. — Изд-во Академии наук СССР, 1961. — 17 с.
  11. Всероссийская перепись населения 2002 года. Том. 1, таблица 4. Численность населения России, федеральных округов, субъектов Российской Федерации, районов, городских поселений, сельских населённых пунктов - райцентров и сельских населённых пунктов с населением 3 тысячи и более. Архивировано из первоисточника 3 февраля 2012.
  12. Этнокавказ. Национальный состав Хасавюртовского района по переписи 2002
  13. А. Наврузов. «Джаридат Дагистан» – арабоязычная газета кавказских джадидов..
  14. Хасболат-афанди из Костека.
  15. Академия наук СССР Етхнографие совыéтикуе, Выпуски 4-6. — 1991.

Ссылки

  • село Костек, Россия, республика Дагестан — Мобильные Яндекс. Карты
  • Списки жертв
  • Кумыкский мир | Содержание | Историографические заметки | Из истории села Костек


костек, костек сайт школы, костекостероиди, ќостек, ќостек техника


Костек Информацию О

Костек


  • user icon

    Костек beatiful post thanks!

    29.10.2014


Костек
Костек
Костек Вы просматриваете субъект
Костек что, Костек кто, Костек описание

There are excerpts from wikipedia on this article and video

Случайные Статьи

Эквивалентность массы и энергии

Эквивалентность массы и энергии

Состояниеотпатрулирована Перейти к: навигация, поиск Эта ста...
Honda Legend

Honda Legend

Honda Legend — седан премиум-класса, выпускавшийся компанией Honda с 1984 по 2013 года. Впервые...
Регулярные клирики

Регулярные клирики

Регулярные клирики — в Католической церкви разновидность монашеского ордена, члены которого зан...
Бертрада де Монфор

Бертрада де Монфор

Бертрада де Монфор (фр. Bertrade de Montfort; ок. 1070 — 1115/1116[1], Фонтевро) — до...