Нағай (пайғамбар)

Нағай (Евр. חַגַּי, Нағай - мерекелік) - Ескі өсиеттің соңғы пайғамбарларының бірі. Дарий Гистасптың билігінің 2-ші жылы (б.з.д. 520 ж.) Пайғамбарлық ете бастады. Нағайдың үш негізгі пайғамбарлығы 12 кішкентай пайғамбарлардың (Tre Assar) 10-шы кітабын құрайды. Оның сөйлеген сөздері қазіргі еврей патшасы Зораббабелге және бас діни қызметкер Исаға бағытталған, ол оны әрекетсіздігі үшін сөгіп, Иерусалим ғибадатханасын қалпына келтіру бойынша жұмысты қайта бастауға шақырды, самариялықтардың пікірінше, оның құрылысын Дарийдің алдындағы адам тоқтатты. Нағайдың сөзі буынның талғампаздығымен ерекшеленбейді; ол, керісінше, еврейлердің Вавилонияда болған кезінде басталған еврей тілінің құлдырауының іздерін көрсетеді. Заңды зерттейтін діни қызметкерлермен әңгімесінде (III, 12-13), тіпті Мишнаны құрастыру кезінде кейінірек пайда болған оқыту әдісінің алғашқы белгілері де байқалады. Нағай Зәкәрия пайғамбардың замандасы болған. Ақай пайғамбардың өмірі мен қызметі туралы ақпарат - оның есімі кітабында жазылған және Езра 5.1-дің алғашқы кітабымен расталған, Киелі кітаптан белгілі осы есімдегі жалғыз тұлға; Нагай пайғамбардың Захария пайғамбармен бірге Иерусалимнің екінші ғибадатханасын салу жөніндегі жұмысты қайта бастау туралы уағызы туралы библиялық жазба сақталмады. Еврей дәстүрі (Баба Батра 15а) Нағай пайғамбарды Ұлы синагоганың (Кенесет-Гаггедол) мүшесі деп санайды, оны раввиндер Закарыя мен Малахи пайғамбарларын ғана емес, сонымен қатар соғыстан кейінгі дәуірдің басқа да көптеген ірі тұлғаларын осы Ұлы Синагогаға жатқызады; Нағай, Зәкәрия және Малахи пайғамбарлардың осы Үлкен Синагоганың мүшелері ретінде Талмуд көптеген салт-дәстүр ережелері мен ережелерін құрастырған (Ерубин II, 1 Шекалим III, 1). Еврейлердің дәстүрі бойынша Ұлы синагоганы тек Эздрой (б.з.д. 458 ж.) Құрды, сондықтан Нагай пайғамбарлық қызметте 62 жылдан кейін пайда болды (520 ж.). г) және ең бастысы - өте үлкен күмән, Ұлы синагоганың бар екендігінің дәлдігі. Ежелгі христиан шіркеуі де тірі қалмады және Нағай пайғамбардың тұлғасы туралы толығымен тұрақты көзқарасты қалыптастырмады. Псевдо-Эпифаниус, Псевдо-Доротеус және Псевдо-Хескиус мәліметтері бойынша, Нағай жастық шағында Вавилоннан Яһудеяға келген, адамдардың тұтқындықтан оралуы туралы алдын-ала пайғамбарлық еткен, ғибадатхананың қалпына келтірілгенін ішінара көрген және сол жерде алғашқы «халелужаны» шырқады; Ол Иерусалимде қайтыс болып, сол жерде діни қызметкерлер қабіріне қойылды. Бұл ақпараттың қаншалықты сенімді екенін айту қиын, бірақ оның шынайы тарихи ядроға негізделгендігі, әсіресе, қазіргі уақытта ғылымда танылғандықтан, осы мәліметтерді қамтитын «De vita el morte Proptarum» еңбегі еврей тілінде жазылғандықтан басталды. Нағайдың пайғамбарлық қызметінің уақыты мен жағдайына қатысты бұл көзқарас қаншалықты аз болса да, ежелгі шіркеуде жалпы қабылданған, бұл Благодать Августиннің (CXLVII жырында еннаратио) Нағай мен Зәкәрия пайғамбарларының Вавилонда пайғамбарлық қызметін бастағанына сенгенінен байқалады. және одан да көп, өйткені, баталы Иероним мен Сент куәліктері бойынша. Александрия Кирилі, Ориген өз ізбасарларымен және басқа да адамдармен, Хаг 1.13 негізінде, Нағайды адам емес, Құдай уағыз айту үшін жіберген періште деп санады. Хаг 1.13-тің түсіндірмесінде Джером: «Кейбіреулер Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия, Малахи деген есім - Иеміз періштесі және Нағай, қазір бізде оның кітабы қолымызда, періштелер деп санайды, бірақ Құдайдың еркі мен бұйрығы бойынша олар адам денелерін қабылдады және «адамдар арасында айналды» (Джеромдың батасы - орыс тіліндегі аудармасы - Аггей пайғамбар, Пол және Эстохий туралы бір түсіндірме кітабы. Жасау. XVI бөлім: 333 б.). Бұл бата Жером мен Сент-тен наразылық тудырған қабылданбайтын пікір. Александрия Кириллі Хаг 1.13-те Малея Иегова деген сөзді тура түсінуден басқа пайда болуы мүмкін - тіпті пайғамбардың әкесінің әдеттегі есімі болмаған кезде де, пайғамбардың қабірлерінде адамдар арасында белгісіз болғандықтан да.
Бұл негіздер, әрине, жеткіліксіз, Сонымен қатар, қазіргі уақытта пайғамбардың әкесінің аты белгілі болуы мүмкін. Бұрын Иерусалим ғибадатханасы орналасқан Харам-эс-Шериф алаңында қазба жұмыстары кезінде ежелгі еврей шрифті жазылған: «Шевания ұлы Нағай» деген жазуы бар ежелгі еврей шрифті табылды. Нағай пайғамбардың көзқарасы бойынша, адамдар тағатын мөр сақинасы туралы Нағай пайғамбардың мөрі бекер айтылмаған, сондықтан ол оны жиі болатын ғибадатхананың жанында жоғалтып алуы мүмкін деп сенеді, өйткені Шіркеудің құрылысының дұрыстығын үлкен қызығушылықпен қадағалап отырды (Профессор А. А. Олесницкий, Ескі өсиет шіркеуі, 855 б.). Осындай кедейлікпен және Нағай пайғамбардың тұлғасы, өмірі мен қызметі туралы дәстүрмен сақталған ақпараттың күмәнділігімен тарихи ядро ​​болуы мүмкін. ішінен қараңыз Епифаний, Доротеус, Хескиус хаттар ежелгі, еврей дәстүріне негізделген. Осы дәстүрдің рухында кейбір жаңа ғалымдар (мысалы, Рейсс) Нағай пайғамбар қасиетті Леви тайпасынан шыққан және жас кезінде Вавилоннан оралған деп мойындайды. Басқа ғалымдардың (Эвалд Корнелл және басқалары) Хаг 2,3 түсіндірмесіне негізделген пікірі, Нағай пайғамбар әлі күнге дейін Сүлейменнің ғибадатханасын көрген ақсақалдардың бірі сияқты (ІІ тайм III тайм) : 12), және, осылайша, ғибадатхана құрылысының басында ол кем дегенде 80 жыл өмір сүрді. Эпифаниус Доротеус туралы аңыз, оның маңызды белгілері бойынша Прологта және Четий-Минейде 16 желтоқсанда, Православие шіркеуінде Сент-Джейнді еске алу күнінде шығарылады. Нағай пайғамбар. Чети-Миней көшесінде. 16 желтоқсанда Ростовтың Деметриусы Нағай пайғамбар туралы былай деп оқыды: «Бұл леуіліктерден шыққан, Бабылда тұтқында болған, ең жасы Бабылдан Иерусалимге келген және қасиетті пайғамбар Захариямен бірге пайғамбарлық отыз алты жаста еді. Мәсіхтің төрт жүз жетпіс жыл бойына өмір сүруін күтіп, Хагайдың қасиетті пайғамбарлығының бұзылғандығы туралы анық біліңіз. Ал ішінара шіркеу басылымы, Вавилон тұтқынынан оралғаннан кейін Зоробабелла жаңартты. Бірақ ол қайтыс болып, ең керемет бұрын діни қызметкерлер қабірінің жанына қойылды, тіпті діни қызметкерлердің қабірінен. Таза, ол айналасында қарт және қарт, форд болды және оның бейнесінде адал болды, және ол өте жақсы куәлік болды. Ұлы пайғамбар мадақталғанындай, біз барлығының жылдамдығын және құрметін жақсы көреміз, және оның есімі мереке немесе мереке ретінде түсіндіріледі ». Мұнда пайғамбардың қызмет ету мерзімінің хронологиялық даталары онша сенімді емес: Библияға сәйкес оның қызметі бірнеше айға ғана созылды және Библияға сәйкес пайғамбардың уағызы Дарийдің билігінің 2-ші жылына, яғни шамамен б.з.д. 520 жылға келеді. Х .; пайғамбардың сыртқы келбеті туралы нұсқаулар туралы да айтуға болады. Ефифаниус Доротеус бұл жерде Хаги пайғамбар ғибадатхананы қалпына келтіру кезінде алғаш рет «халелужа» әнін айтқанын ескертеді, бұл жағдай, әрине, Хағай мен Зәкәрия пайғамбарлардың есімдерімен Забур кітабының ежелгі аудармаларындағы кейбір жырлардың жазылуына байланысты болады. : Септуагинта мен даңққа сәйкес 87, 145, 147, 148-жырлар, ал грек мәтініндегі соңғы үш жырлар: Allhlouia Aggaiou kai Zacariou; Сол сияқты, бұл пайғамбарлардың есімдері Вульгатаның мәтінінде Забурдың 11, 145, 146 және Забур 125-126-дағы Пешчитода кездеседі. Қазіргі екі пайғамбардың әдетте және үнемі бір-бірімен байланысты болып отырған осы жазулардың барлығы аталған пайғамбарлардың аталған жырларға қатысты авторлығы туралы айтпайды, тек олардың ең үлкені, атап айтқанда литургиялық қолданыс мерзімі, дәл осы екі пайғамбардың қызмет еткен кезеңі туралы. жазба.
Сілтемелер
Нагай // Православие энциклопедиясы - Хаггай дереккөздері // Брокхаус және Эфрон энциклопедиялық сөздігі: 86 томдықта (82 том және 4 қосымша). - Санкт-Петербург, 1890-1907.
Інжілдің пайғамбарлары - Нұх - Нұх - мәңгі - ешқашан - Билам - Билам - Джоб
Иёв

Ыбырайым - Ыбырайым - Сара - Сара - Ысқақ - Ысқақ - Жақып - Жақып -
Мұса - Мосе - Аарон
Аарон
Мириам - Мириам - Джошуа - Еҳошуа бин Нун - Финехос - Пинчас - Дебора - Аулалар - Илия - Эли - Анна
Анна
Самуэль - Шмуел - Давид, Давид - Сүлеймен - Шломо - Рептилятор - Рептилятор, Натан және Натан, Ахия Силомлейн - Ахия Хашилони - Ұлы пайғамбарлар: Езекиел
Ехезкел
Еремия
Жермеяху
Ишая Ишаяху
Даниел
Даниел
br> Кіші пайғамбарлар: Аввакум
Хаваккук - Обадия - Овадия - Нағай - Нағай - Амос - Амос - Зәкәрия - Жария - Джоэл - Йоел және Жүніс
Жүніс, Малахи, Малахи, Миха, Миха, Нахум, Нахум, Ошия, Ошея, Зепания, Зфания, Самай, Шмая
Ілияс - Елиях - Елиша - Елиша - Олдам
Хулда


Аггей (пророк)

Случайные Статьи

Федерация хоккея Румынии

Федерация хоккея Румынии

Румынская федерация хоккея с шайбой (рум. Federaţia Română de Hochei pe Gheaţă, FRHG) - организация,...
Никитин, Агафон

Никитин, Агафон

Агафо́н Ники́тин (1848—31.12.1880 (11.01.1881)) — русский солдат-артиллерист, герой Туркестанск...
Ольбендорф

Ольбендорф

Ольбендорф (нем. Olbendorf) — община (нем. Gemeinde) в Австрии, в федеральной земле Бурген...
Илонс

Илонс

Ило́нс (фр. Ilonse) — коммуна на юго-востоке Франции в регионе Прованс — Альпы — Лазурный ...