Sat . 20 Apr 2020

Баласагун

Баласагун - сярэднявечны горад, адна з сталіц Караханскай дзяржавы. Запіс дадзеных быў вядомы з 10 стагоддзя. Па словах аль-Макдзі, ён быў "квітнеючым, вялікім горадам". І Махмуд Кашгары прызнаў іншыя імёны Баласагуна, такія як Восень-Зіма або Восень-Орда. Па дадзеных даследчыкаў: 1) Баласагун першапачаткова быў названы цюркскім бэлікам 8-га стагоддзя (дабраславёная крэпасць), якую называлі семакне. Жыхары Баласагуна размаўлялі на цюркскай і согдийской мовах. Горад знаходзіцца пад уладай чорных людзей, якія перамаглі Мухамеда Харэсмаша ў 1210 годзе. У 1218 г. войскі Чынгісхана не атрымалі ніякіх пярэчанняў і называлі Габала (добры горад). Усходнікі: В. В. Бартольд, А. Н. Бернштэйн, М. Тынышбаеў спрабавалі знайсці дакладнае месцазнаходжанне Баласагуна. Нядаўна пазіцыя Баласагуна ў галіне навукі некалькі іншая. 2) Мухамед Хайдар Дулати кніга (1) Joo палова вежы 16-га стагоддзя, і адзінае месца ў астатняй частцы горада, знішчыў купал краіны, мясцовыя жыхары называюць «Бура», сказаў ён. Аўтар таксама паведамляе, што ёсць магіла Імама Мухамеда Фатыха Баласагуни, які ішоў па шляху Божаму. Справа ў тым, што месца Баласагуна - гэта не Боранас. Адзін з самых вялікіх помнікаў у вобласці Боран-Чу. 15 км на поўдзень ад Токмака. Вучыўся ў 1978-1983 гадах В. Д. Гарачавай. Горад акружаны чатырохбаковым плотам. Паўночная і заходняя сцены - 570 метраў, поўдзень - 600 метраў, а ўсход - каля 500 метраў. 3) З 1974 г. археолагі Казахскага дзяржаўнага універсітэта (кіраўнік У.Шалекенава) таксама разглядаюць месца старажытнага горада Баласагун, які называецца Актобе ў Чуйскай вобласці. Які з гэтых гарадоў прапанаваныя 5-13 стагоддзяў быў цэнтрам высокаразвітай цывілізацыі. - Змест - 1 Баласагуна Дзе Page 2 Літаратура 3 Знешнія спасылкі 4 Крыніцы - Дзе Баласагуна

Праграма культурнай спадчыны ў апошнія гады прынесла вялікія навіны ў сацыякультурнае жыццё нашай суверэннай краіны. Адзін з іх - публікацыя манаграфій вядомага гісторыка-археолага і этнолага Шакеленава Уахіта Хамзаула. Прафесар манаграфія W.Şälekenov яе гістарычныя дадзеныя, у прыватнасці, назапашаныя за 30 гадоў каштоўнага археалагічнага jädigerlerge на аснове размяшчэння сярэднявечнага гістарычнага горада Баласагун вызначыць свае сярэднявечныя цюркскія дзяржавы даказаць, што існуе сацыяльна-палітычны, эканамічны і культурны цэнтр. Кнігі, напісаныя зыходнага слова доктара гістарычных навук, прафесар, акадэмік Orazak Смагулов лічыць, што W.Şälekenov сваю працу Türkeş (Sarıüysin), Karluk, Карахан і Qaraqıtay (Qaraqïdan), а таксама сярэднявечная сталіца цюркскіх дзяржаў Вялікага шаўковага шляху ў гісторыі горада знаходзіцца на поўначы Баласагун з'яўляецца ўсёабдымнай. Манаграфія У. Шакеленава складаецца з 8 раздзелаў. Першая кіраўнік кнігі прысвечаны радыяцыі ў гістарычнай літаратуры Баласагуна. У манаграфіі ў 1938-1939 гадах Ленінградскі вучоны Л. Н. Бернштам знаходзіўся ў 8 км да паўднёва-захаду ад горада Токмак у Кыргызстане. месца удалечыні ад сярэднявечнага горада Aqbeşim меншага праведзеных раскопак, грунтуючыся на дадзеных, узятых з невялікага Aqbeşimdi Баласагун хто пасылае вялікі запісу ökinişpen заяўленыя. «На працягу стагоддзяў [[ўсходазнаўцы, якія не знайшлі заключае W.X.Şälekenov, я выявіў, што гісторыя A.N.Bernştam Баласагуна» «]]» сенсацыю. (P. 58), асабліва ў галіне навукі, археалогія і становішча, каб быць далей ад «сенсацыйнага» Waxït у Н. пачуць акадэмік A.Margulan вядомага, кіруючыся вынікамі навуковай працы. У якасці доказаў гэтага У.Шакеленаў лічыць, што піша ўласную навуковую заяву аб дадзеных, сабраных вучоным, укладвае сталовыя прыборы ў папкі паперы. Алкі Маргулан сказаў: "Мая мэта - напісаць на навуковай аснове тое, што мы сабралі. Вы не зможаце адкласці мой почырк ", - піша ён (старонка 30). Shu раён Жамбылскай вобласці ў 1974 годзе, калі капаў з групы на чале лагера Берліна W.X.Şälekenov з нечаканым прыездам eskertkişpen ўсёабдымны, гістарычны Баласагуном першым, каб прадказаць, што Маргулан сказаў. У тым жа годзе, студэнты і спецыялісты кафедры археалогіі і этналогіі Казахскага дзяржаўнага універсітэта археолаг сумесныя земляныя работы ажыццяўляецца сярэднявечным Баласагуна (Актобе). Каб ператварыць яго ў археалагічную базу студэнтаў гістарычнага факультэта, універсітэт пабудуе пастаяннае хостэл на сто месцаў на помніку. Штогод шматлікія гісторыкі адзначаюць, што з тых часоў прайшло больш за 30 гадоў. Прафесар У.Шакеленаў таксама называе прозвішчы грамадзян і спецыялістаў, якія займаюцца археалагічнымі даследаваннямі. Ён выказаў вялікую ўдзячнасць вядомаму вучоаму Амірбеку Жолдасбекову, які з'яўляецца рэктарам універсітэта. Асабліва ў імя вядомага народа, народны паэт, лаўрэат Дзяржаўнай прэміі Шерхан Муртазу XX стагоддзя, 80 гадоў, атрымаў спецыяльны помнік Акцюбінск сказаць, наколькі важна, рух археалагічных даследаванняў, неабходнасць падтрымліваць яго, і зрабіць ідэю для навукоўцаў і спецыялістаў bildirgeni сваіх поглядаў ясна. У выніку археалагічных даследаванняў у Актобе (Баласагун) больш за 30 гадоў, багатыя дадзеныя былі атрыманы ў цытадэлі, шахрысты і рабата. Шырока прааналізаваны храналогія артыкулаў і кніг, заснаваных на выніках. У выніку навукова даказана, што гістарычны Баласагун у Актобе. І манаграфія У. Шакеленава "Горад Баласагун V-XIII стагоддзя" мае некаторыя асаблівасці сваіх папярэдніх навуковых прац. Прафесар W.X.Şälekenov асновай яго манаграфіі дадзеных Баласагуна аб удзеле ў будаўніцтве шэсць Diary perzentteri шкоды, у тым ліку доўга аселыя плямёны агузаў жылі ў тое, што было асаблівым. Хоць большасць слоў "шэсць алашаў" лічацца семантыкай, яе навуковае вызначэнне не дастаткова вывучана. Манаграфія паказвае, што паняцце "шэсць нажоў" з'явілася падчас праўлення Білі-каган, Культэгіна і Тонікука. У манаграфіі разглядаюцца назвы "Шэсць радаводаў", альбо імёны шасці складоў, у тэксце пілавання каган. І М. Кашкары называлі "алаку" дробных коней на працягу стагоддзяў і быў запісаны ў пачатку XI ст. Паводле гістарычных дадзеных, туркі называлі цэнтр ханства "Ордай", а цэнтр ханаў "гігантам". У.Ш.Шалекенаў заключае "Так," гэтыя шэсць плямёнаў карэнных туркаў называлі "шасцю нажамі" і выжылі дагэтуль. Гэтае імя з'яўляецца сынам Еўразійскай kurılığındağı поля köşpelileriniñ дэвізам стаў, па ўсёй агузаў, кыпчаков, карлуков, басма, наступнага пакалення türkeşterdiñ дзесяць куль - Казахская сталі дэвізам народа ". (С. 71) Нават шляхам асабістага агляду гісторыі гарадоў Огуза, аўтар падаў шмат навін. На працягу многіх гадоў у гісторыі навукі, якія дамінуюць выразныя evrocentrïsterdiñ pikirleriniñ праз шырокае выкарыстанне ілжывых запісаў і археалагічныя матэрыялы даследаванняў, якія äşkereleydi: «адсутнасць цюркскага качавога краю на працягу доўгага часу, піша аўтар. Яны пасяліліся ў цэнтрах культуры ülkendi kişili горада, пастаянныя паселішчы, у якіх яны былі з ранніх часоў, Туран ölkesinde salğandağı наяўнасці легендарных імёнаў, звязаных з цюркскіх Afrasïabpen апісаў шырокі спектр гістарычных дадзеных. Ёсць шмат гісторый пра Афрызію ў іранскай, арабскай і турэцкай літаратуры ... "(с. 75). У манаграфіі ёсць інфармацыя пра тое, што Баласагун - буйны культурны цэнтр і адзін з шматлікіх гнёздаў многіх навукоўцаў. Сярод іх - Абу-Абдула Мухаммад Ібн аль-Муса аль-Баласагун. Гэта вядома пад назвай ат-туркаў. Спачатку ён вучыўся ў Багдадзе, затым пераехаў у Дамаск, Сірыя, у Дамаск. Прафесар У.Х.Шалекенаў, заснаваны на раней вядомых дадзеных, даказвае, што Афрасіяб быў лідэрам усіх туркаў. Яго пабудавалі ў гарадах: Нисы, Мерва, Самарканд, Термез (Афросиаб), Сагдыйскай, Сакавік, Paykent бухарского, Ферганскай, Akhsikent, Худжанд, Özkent, Ош, Ташкент, Туркестан, Yankent, смерці, Ürgeniş, Ispidzjab (Сайрам), Манкенте Тараз, Кулан, Мерк, Баласагун, Аспара, Каракастек, Алматы, Койлік, Жаркент, Кашкар і іншыя. Пераважная большасць з гэтых гарадоў - Агузы, пабудаваныя і пабудаваныя ў Казахстане. "Адным з даказаных у гісторыі праблемаў з'яўляецца тое, што плямёны Агуз, якія ўнеслі значны ўклад у этнагенез сучасных туркменскіх, азербайджанскіх, асманскіх туркаў. Яны жылі ў сярэднія стагоддзі ў Цэнтральнай Азіі. Потым, на фоне іншай гісторыі, агугі перайшлі на захад і занялі новыя паселішчы. Такім чынам, яны былі пабудаваны старажытнымі гарадамі, якія былі цэнтрамі культуры старажытнасці, асабліва на Вялікім Шаўковым шляху "(с. 80). У раздзеле VII манаграфіі аўтар даследуе эпоху рабства ў туркаў у Цэнтральнай Азіі. Еўрапейскі tarïxnamalardağı «тюркскі раб, які прайшоў праз ïelenwşilik грамадства, прымітыўнае супольнасць толькі» рэзка раскрытыкаваў канцэпцыю феадалізму. Тут навуковец падтрымлівае высновы Л. Н. Гумілёва, прысвечаныя вывучэнню гісторыі туркаў. У манаграфіі II - ст. V ст Нашчадкі ранняй сахі - гэта дадзеныя аб прысутнасці рабоў, Ферган і Тагарыстан. Асабліва ў III-VII стст канглы племя ў час міру türkileriniñ раба ïelenwşiliktiñ комплекснага аналізу размеркавання. Напрыклад, дадзеныя аб маштабных водных сістэмах былі зроблены рабамі на Амудар'і і Сырдарьскай вобласці. Прафесар W.X.Şälekenovtıñ, што доля ўкладу ў фарміраванне новага падыходу да навуковага вывучэння гісторыі Вялікага шаўковага шляху, у апошняй частцы кнігі, якую вы хочаце сказаць, што багатая гісторыя Баласагуна, што напісана непасрэдна звязана з горадам. І горад Баласагун прапануе прапанову ўключыць яго ў праграму культурнай спадчыны для ўсебаковага вывучэння. Аўтар выказвае перакананне, што Баласагун - выдатны турыстычны напрамак на шашы Алматы-Талас. У агульнай манаграфіі была зроблена ідэя напісаць нацыянальную гісторыю казахскага народа. У сувязі з гэтым, аўтар некалькіх прапаноў, асабліва гісторыя, напісаная на мове дзяржавы, якое выклікана «гісторыі казахскага народа» павінны быць пазначаныя. Ён мог бы напісаць гісторыю галіне прыродазнаўчых і гуманітарных навук для людзей, аб'ядноўваючы спецыялістаў з менталітэтам нацыянальнага працы мажоры папярэджваюць, што праблема рассмоктваецца. Таму што, у гуманізацыі навукі ва ўсёй сваёй унікальнай гісторыі і гісторыі развіцця іх уступаў у гісторыю грамадзянскага насельніцтва Казахстана, набор значнасці з'яўляецца патрабаваннем сучаснага перыяду. Акрамя таго, мяркуецца, што прафесар W.X.Şälekenovtıñ найбольш каштоўным манаграфічная праца святла будзе вялікім укладам у гісторыю народа казахстанскімі разглядаюць нацыянальную долю ўвагі, навукоўцаў, кіраўнікоў суполак, а таксама шырокага кола чытачоў і адпаведнай коштам bildirgenimiz ўпэўненасці, што можа мець месца [1]. - Літаратуразнаўства - Усё ў К. М. Аб drevnïx gorodax Суяб і Balasagwn, «Веснік» Пра КазССР, 1976, № 1; г а л е ч або ў V. Д., гарадскі цэнтр Srednevekovıe і arxïtektwrnıe ансамблі Kïrgïzïï, Фрунзе, 1982; Ш б л е е п а с U. H., пясок, А., 1992. - Знешнія спасылкі - http://ardaktylar.kz/persons/balasan-zhsp-has-hazhyb/ http://www.adebiet.kz /index.php?option=com_content&task=view&id=6664&Itemid=35 http://www.turkystan.kz/page.php?page_id=35&id=1165 - HTTP: / /mukhanov.ucoz.kz/publ/shu_irini_tarikhy/9-1-0-723 - Крыніцы ↑ «Казахстан»: нацыянальны éncklopedïya / рэдактар галоўнага B. Нысанбаев - Алматы, 1998. Выданне Казахскай энцыклапедыі, 1998 г. ISBN 5-89800-123-9, том II







Калі ласка, дапамажыце, увёўшы малюнак, якое неабходна абнавіць. Выдаліце гэты шаблон пасля дадання малюнка.
Вы можаце знайсці малюнак у поле ніжэй: Вы можаце шукаць выявы з дапамогай FIST. Націсніце гэтую спасылку, каб пачаць пошук, малюнка, звязаныя з тэмай дадзенага артыкула можна знайсці ў агульным фондзе; - паспрабаваць зірнуць на замежнай мове wïkïlerindegi артыкулы пра, загрузіць малюнак, якое вы стварылі (не абароненую аўтарскае права малюнка!). Гэты артыкул з'яўляецца заглушкай. Вы можаце дапамагчы Вікіпедыі, пашыраючы яго, каб адпавядаць. Гэта папярэджанне павінна быць заменена.


Баласағұн

Кездейсоқ Мақалалар

Итмұрын (айрық)

Итмұрын (айрық)

Итмұрын: Итмұрын — раушангүлдер тұқымдасына жататын жапырақ тастайтын бұта не шырмауық өсімдіктер: ...
Эрмерсхаузен

Эрмерсхаузен

Эрмерсхаузен (нем. Ermershausen) — Германия Федеративтік Республикасының Бавария жерінде орналасқан ...
Эльтман

Эльтман

Эльтман (нем. Eltmann) — Германия Федеративтік Республикасының Бавария жерінде орналасқан қала. Төме...
IC 2921

IC 2921

галактика Бақылау мәліметтері (Дәуірі: J2000.0) Шоқжұлдызы Арыстан Тура шарықтауы 11h ...