Sat . 20 Jan 2020

Себеос

Армянский Себеос: Սեբեոս был армянским епископом и историком 7-го века. Об авторе мало что известно, хотя в подписи на постановлении Церковного Собора Двина написано «Епископ Себеос Багратунисский». Его труды ценны как одно из Несколько сохранившихся до наших дней источников, которые ведут хронику Армении шестого века и прилегающих к ней территорий1 История Себеоса содержит подробные описания от периода господства Сасанидов в Армении до исламского завоевания в 661 году. Его история была впервые опубликована в 1851 году в Стамбуле2
Содержание
1 Письма
2 Справки
3 Литература
4 Внешние ссылки
Writingsedit
Ему приписывают «Историю Ираклия», хронику событий с конца пятого века до 6613 Первый раздел начинается с мифического основания Армении с легендой о Хайке и Беле, переходящей в современную историю с восхождением Вардана II Мамиконяна в 570 г. Оттуда он рассказывает о борьбе и всех танцы между Персией и Византией. Во втором разделе рассказывается о восхождении новой политической и военной силы, измаильтян, т.е. арабов. Двенадцать народов, представляющих все племена евреев, собрались в городе Эдессе, когда увидели, что перс войска покинули город, оставив город в покое, они закрыли ворота и укрепили себя. Они отказались от входа в войска римского господства. Таким образом, Ираклий, император византийцев, отдал приказ осадить его, когда евреи поняли, что они не могут противостоять ему в военном отношении. Они пообещали помириться. Открыв городские ворота, они пошли к нему, и Ираклий приказал, чтобы они пошли и остались на своем месте. Поэтому они ушли, взяв дорогу через пустыню в Такастан Аравию к сыновьям Измаила. арабы на их помощь и ознакомили их с отношениями, которые они имели в книгах Ветхого Завета. Хотя арабы были убеждены в их близких отношениях, они не смогли получить согласие от их множества, потому что они были отделены друг от друга религией. В тот период один из них, человек из сыновей Измаила по имени Махмед, стал выдающимся Проповедь о Пути Истины, предположительно по повелению Бога, был открыт им, и Махмед научил их признавать Бога Авраама, особенно потому, что он был осведомлен и хорошо осведомлен об истории Мозаики. Поскольку повеление пришло свыше, он приказал им всем собраться вместе и объединиться в вере, оставляя почтение напрасно, они повернулись к живому Богу, который явился их отцу - Авраам Махмед установил, что им нельзя есть падаль, не пить вино, не говорить лжи и не прелюбодействовать. Он сказал: «Бог обещал эта страна Аврааму и его сыну после него на веки вечные. И то, что было обещано, исполнилось в то время, когда Бог любил Израиль. Теперь же вы - сыновья Авраама, и Бог выполнит обещание, данное Аврааму и его сыну на вас. Только любите Бога Авраама и иди и возьмите страну, которую Бог дал вашему отцу Аврааму. Никто не может успешно противостоять вам на войне, так как Бог с вами ". Этот раздел описывает, как Махмед сначала создал общину, состоящую из исмаилитов и евреев, основанную на их общем происхождении от Авраама; арабы через Измаил и евреи через Исаак4. Оттуда измаильтяне добились драматических территориальных завоеваний, включая победу над сасанидской династией, и повествование заканчивается разделением измаильских армий и началом Первой Фитны. Он связывает эти события в Армению



Аджикян, Агоп; Басманжян, Багриэль; Франчук, Эдвард; Узунян, Нурхан. Наследие армянской литературы. Том II Детройт, Мичиган: Издательство Уэйнского государственного университета, стр. 82 ISBN 0-8143-3023-1. Получено 13 марта 2015 г.
^ Ачикян, Джек. Наследие армянской литературы: от шестого до Восемнадцатый век, стр. 81
^ Арарат, Том 27 Армянский Всеобщий Благотворительный Союз, стр. 16 к нему
^ Говард-Джонстон, Джеймс История Армении, приписываемая издательству Sebeos Liverpool University pp li ISBN 0-85323-564-3
Literatureedit
История Армении, приписываемая Себеосу, переведенная с примечаниями Р. У. Томсона, исторический комментарий Дж. Говарда-Джонстона, «Помощь Т-Гринвуда» Перевод текстов для историков, 2 тома, Ливерпуль, 1999 г. «Т Гринвуд» Сасанидское эхо и апокалиптические ожидания: переоценка армянской истории, приписываемой Себеосу », Le Muséon 115, Фаска 1–2 2002 323—397
Внешняя ссылка
История Себеоса
Предисловие переводчика
Английский перевод Истории - зеркало, если основной сайт доступная
История Себеоса, русский перевод, Санкт-Петербург. 1862 г.
Энциклопедия Статья Ирана о Себеосе.


Средневековые армянские историки и летописцы 5 века - Корюн и Агафангелос
Егише
Фауст Византии
Мовсес Хоренаци
Газар Парпеци
6 век
Атанас Таронаци
Авраам Мамиконейц
7 век - Себеос
Иоанн Мамиконеан
Анания Ширакаци
Анастасия Вардапет
Narratio de rebus Armeniae - 8-й век
Гевонд
Авраам Ванакан - 9-й век - Товма Арцруни - 10-й век - Ованнес Драсханакертци
Шапух Багратуни
Ухтаны Себастии
Мовсес Каганкатваци
Зеноб Глак
Аарон Ванандецци - Месроп Вайоцдзореци - 11 век
Степанос Асогик - Акоп Санахнеци
Аристакес Ластиверцы
12-й век
Матфея Эдесского
Григор Ерец - Самуил Анетси - Мхитар Гош - Мхитар Анетси - 13-й век
Вардан Аревельци
Ованес Авагерец
Киракос Ганджакский - Семпад Констаб Ле Мехитар Айриванка
Хейтон Корикусский
Григорий Акнерский
Ваграм Рабуни
Степанос Епископос
Стефан Орбелян
XIV век
Нерсес Палианентс
15 век
Томас Метсофа, Киракос, Банасер, Себастаци, Авраам Анкюраци, Давид Мердинци, Мартирос Йерзнкаци, 16 век, Барсег Арджишеци, Ованес Арджишеци, Симеон Апаранци
Андреас Евдокаци
Хованисик Цареци
XVII век
Григор Даранагци - Симеон Лехатси - Аракел Тебризский - Хачгруз Кафаеци - Ованес Каменаци - Давид Багишетси - Акоп Карнеци
Закария, Саркаваг, Закария, Агулеци, Минас-Амдеци, Еремия, Челеби, Кеомурджян, Акоп Хисуси, Григор Дпир, Вагорци, Габриэль Тохатетси, Вардан Багишеци, Степанос Даштеци,
18-й век - Эсай Хасан-Джалалян - Петрос ди Саргис Гиланентс - Степанос Рошка - Авраам Кретаци - Симеон Ереванци - Товмас Ходжамалян - Хачатур Джугаеци - Исаак Вардапет - Аветик Багдасаряна
Abrah Ам Ереванци
Степанос Ерец




Армянская литература
Эпос и легенды
Айк и Бел
Ваагн
Торк Ангег
Ара Прекрасная и Шамирам
Арташес и Сатеник
Давид Сассуновский
Жанры и жанры
Шаракан - Таг - Хайрен - Антуни - Горовель

V — IX века - золотой век - корюн - агатхангелос - езник колбский - егише - византийский фауст
мовсес хоренаци - газар парпеци - овхан мандакуни
давид Непобедимый
Себеос
Комитас Ахетци - Джон Мамиконеан - Давтак Кертох - Иоанн III Одзунский - Степанос Сюнеци - Гевонд - Сахакдухт - Хосровидухт

X — XIV вв.
Товма Арцруни
Ованнес Драшханакертци
Ухтаны Себастии
Мовсес Каганкатваци
Григорий Нарекский
Степанос Асогик
Григор Магистрос
Аристакес Ластиверци
Ованнес Imastaser
Матфея Эдесского
Нерсес IV Милостивый
Мхитар Гош
Нерс Ламброна
Вардан Айгекци
Вардан Аревельци
Киракос о Ганджак
Семпад Констебль
Фрик
Ованнес Эрзнкаци - Мехитар Айриванка - Стивен Орбелян - Геворг Скевраци - Хайтон Корикуса - Костандин Ерзнкаци - Григорий Акнерский
Хачатур-Кечареци
Есай в Ниче
Тертер-Ереванци

XV — XVI века
Иоанн Воротанский
Григорий Татевский
Матеос Югаецкий
Григор Хлатецкий
Аракел Сюнеци
Ованес Тлкурентси
Фома Метсофа
Аракел Багишетси
Мкртиш Нагаш
Григорис Ахтамарци
Нахапет Кучак

XVII — XVIII века
Нерсес Мокаци
Симеон Лехатси - Симеон Джугаеци - Аракел Тебриза - Степанос Лехатси - Закария Агулеци - Еремия Челеби Кеомурджян - Закария Саркаваг - Нагаш Ховнатан - Хачатур Эрзрумци - Петхасар Dpir
Esai Hasan-Jalalian
Симеон Ереванци
Саят-Нова
Шахамир Шахамирян
Управление полномочиями
WorldCat Тождества
VIAF: 265615836
LCCN: n82074056
GND : 102076154
SUDOC: 058646264
BNF: cb12983518t data


Sebeos

Random Posts

Body politic

Body politic

The body politic is a metaphor that regards a nation as a corporate entity,2 likened to a human body...
Kakamega

Kakamega

Kakamega is a town in western Kenya lying about 30 km north of the Equator It is the headquarte...
Academic year

Academic year

An academic year is a period of time which schools, colleges and universities use to measure a quant...
Lucrezia Borgia

Lucrezia Borgia

Lucrezia Borgia Italian pronunciation: luˈkrɛttsja ˈbɔrdʒa; Valencian: Lucrècia Borja luˈkrɛsia...